Macam-Macam Tsuudzon

*Wadehel mode On*

Saudara-saudara, pada hari yang berbahagia ini, saya akan menyampaikan beberapa titah petuah yang saya dapatkan setelah berpikir dan berpikir selama beberapa tahun saya hidup di dunia.

Dan dari sekian banyak hal yang ada di dunia yang akan saya petik pelajaran tentangnya adalah menyoal prasangka buruk. Menyoal tsuudzon. Tentunya anda sudah paham tentang hakikat perbuatan ini? Atau malah anda sudah menjalankannya sehari-hari?

“Graa! Selamat datang di dunia yang kejam!”
[UPDATE : Gambar telah disensor menyusul beberapa masukan ]

Hah? Kenapa? Tsuudzon adalah hal yang dilarang? Wah, Tuhan, para nabi dan rasul, serta orang-orang yang berpikiran luas memang berpikiran begitu. Tapi masyarakat sekarang sudah kreatif — status tsuudzon sekarang sudah bisa dilapis-lapis!

Pada sudut pandang masyarakat global yang multidimensi ini, tsuudzon adalah suatu bagian yang tidak terpisahkan. Adapun menurut pandangan saya, pada zaman sekarang ini terdapat lima kasta dalam per-tsuudzon-an. Jadi, sekarang tsuudzon bukan hanya haram saja! Nah, berikut akan saya bahas satu per satu.

.

.

.

1. Tsuudzon Haram

Adalah tsuudzon yang dilarang di mata masyarakat saat ini. Tsuudzon jenis ini tidak diperbolehkan dalam masalah apapun dan dalam konteks apapun. Orang yang bertsuudzon haram akan menghadapi pandangan sinis oleh masyarakat sekitar, dan akan dicap bermacam-macam.

Tsuudzon haram ini adalah, tsuudzon pada sistem atau komponen yang sudah kokoh berkuasa.

Seorang yang tinggal di negara bersistem monarki, harom™ ber-tsuudzon pada sistem monarki. Ia tidak diperbolehkan meragukan demokrasi dalam sebuah kekuasaan absolut. Ia tidak boleh coba-coba berangan-angan negaranya dipimpin seorang presiden. Harom™! Atau tsuudzon terhadap Pak Haji — pemuka agama di RT kita yang sudah pernah menimba ilmu di Al-Azhar, Mesir. Ketika Pak Haji membaca suatu ayat Al-Qur’an berbeda dengan kita, kita jangan lancang berpikir bahwa Pak Haji salah membaca. Lebih baik berkaca dulu, barangkali kita yang membacanya dengan salah atau Al-Qur’an kita ternyata salah cetak. Lha, Pak Haji ‘kan berilmu lebih tinggi dari kita! Apalagi kalau cara memahami Al-Qur’an kita berbeda dengan Pak Haji dan para ustadz yang sudah bertahun-tahun menjaga surau di RT kita sampai dahinya menghitam. Wah, jangan lancang ber-tsuudzon bahwa mereka berpikiran sempit atau egois mempertahankan pendapat. Kita diwajibkan berpikir, barangkali kita yang masih hijau ini yang salah memahami Al-Qur’an. Pada saat seperti ini, kita wajib ber-tsuudzon pada diri sendiri!

2. Tsuudzon Makruh

Adalah tsuudzon yang dikerjakan tidak mengapa, tapi menghindarinya mendapat penghargaan dari masyarakat.

Tsuudzon makruh ini adalah, tsuudzon sebagai respon akan suatu musibah.

Bayangkan sekarang anda ditilang karena ngebut di jalan raya. Polisi akan datang dan menyita STNK anda. Setelah itu anda bisa mengumpat dan ber-tsuudzon bahwa polisi tersebut hanya iseng dan terlalu berlebihan dalam bertindak. Atau menuduh polisi tersebut mencari-cari kesalahan. Kalau anda mengumpat dan ber-tsuudzon ria, anda tidak akan dipersalahkan. Tapi kalau anda memilih untuk tidak mengumpat, orang bermental tidak sebagus anda akan terheran-heran dan memuji anda sebagai makhluk super sabar yang selalu berprasangka baik.

3. Tsuudzon Mubah

Adalah tsuudzon yang boleh dilakukan — tidak mendapat penghargaan atau cercaan sama sekali.

Tsuudzon mubah adalah, tsuudzon terhadap kaum lemah.

Yang termasuk jenis ini adalah membicarakan orang atau menggosip terhadap kaum lemah. Bos-bos yang ngerumpi dan berprasangka jelek-jelek terhadap bawahan, atau guru-guru yang senantiasa menganggap rendah dan menjelek-jelekkan muridnya yang sedikit badung. Masyarakat yang sudah menganut hukum rimba tidak akan menggubris tsuudzon jenis ini, sebab mereka sudah biasa melihatnya — mereka tidak akan mengutuk atau mendukung. Hanya menonton.

4. Tsuudzon Sunnah

Adalah tsuudzon yang disarankan untuk dilakukan. Dilakukan ya bagus, tidak ya tidak apa.

Tsuudzon sunnah adalah, tsuudzon terhadap kaum kuat (tapi tidak berkuasa).

Contoh jelasnya adalah ber-tsuudzon terhadap pemerintah. Anggota dewan yang jujur sekalipun, sebaiknya anda cap korup dan mobilnya anda lempari telur, sebab masyarakat menganggapnya sunnah. Anda juga sebaiknya memasang prasangka tidak-tidak terhadap presiden dan kabinet, cap mereka makan uang rakyat, pemalas, dan semacamnya. Hasilnya, anda bisa dipandang sebagai kaum yang melek politik. Sebab stereotip orang melek politik sekarang adalah yang suka mengumpat pemimpin yang ‘tidak berkuasa’. Orang yang rajin memuji kinerja bagus pemerintah, itu akan dicap naif. Jadi yang begini ini sunnah. Dikerjakan, anda dipuji, tidak, ya, anda jadi orang biasa saja.

5. Tsuudzon Wajib

Adalah tsuudzon yang wajib dilaksanakan demi memperoleh ridha masyarakat. Harap dicatat bahwa saya tidak menjamin anda mendapat ridha Tuhan, sebab Tuhan tidak menyukai tsuudzon sama sekali.

Tsuudzon wajib adalah, tsuudzon terhadap musuh dan orang luar.

Contohnya adalah tsuudzon terhadap orang barat™, Amerika™, kafir™, dan Yahudi™. Belakangan muncul tren baru yaitu tsuudzon terhadap kristenisasi™ dan kaum liberal™. Kalau anda ingin dicap gaul di mata manusia, sebaiknya anda juga mengikutinya. Nah, karena hukumnya wajib, yang menjalankannya juga dari birokrat bobrok sampai orang ’suci’. Tidak penting apakah para oknum seperti Amerika Serikat dan kaum Yahudi itu terlibat atau tidak, yang penting anda mesti tsuudzon dulu, demi pengakuan masyarakat (sayangnya tidak pengakuan Tuhan)! Iya, kalau ada kasus apapun, dari perang, pemalsuan kitab suci, sampai yang tidak ada hubungannya sama sekali seperti kartun yang memojokkan agama tertentu, masyarakat (termasuk orang-orang ’suci’) akan ber-tsuudzon ria dengan menuduh bahwa semuanya adalah konspirasi barat™, Amerika™, dan Yahudi™ yang kafir™, dibantu dengan kaum liberal™ untuk menegakkan kristenisasi™. Tambahkan kualitas tsuudzon anda dengan menuduh bahwa mereka ingin memecah belah umat agama anda yang merupakan ’singa tertidur’. Walaupun terkesan ge-er karena umat anda nyatanya pemalas dan tidak bisa apa-apa, tiupkan saja tsuudzon itu dengan percaya diri. Kyai-kyai dan pemuka agama anda kebanyakan akan merestui, jangan khawatir! Anda memang tahu bahwa Tuhan tidak akan merestui, tapi silakan lakukan saja justifikasi bahwa Tuhan sebenarnya meridhai tsuudzon anda, sebab anda sedang ‘berjihad’.

.

.

.

Nah, demikianlah hasil perenungan saya, saudara-saudara. Semoga ada manfaatnya, dan menambah kemampuan anda dalam bertsuudzon. Mungkin anda akan bingung memilih antara Tuhan dan manusia-manusia busuk, tapi saya tidak akan bertanggung jawab sampai ke situ.

Wassalam